【每日一句】文质彬彬,然后君子——引文开扯

【每日一句】文质彬彬,然后君子——引文开扯

语出《论语·雍也》:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子’。”
质即实感,文即美感。很多事物都可以从这两方面来鉴赏,此以文学作品为例。
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每晚睡前看会儿木心的《文学回忆录》,除了为自己没文化还整天瞎比比而自惭形秽之外,也思量着如何评价一部文学作品牛逼与否。

借用孔子质胜文则野文胜质则史的思路,个人以为文学作品可以从文学性和思想性两方面来评价。文学性体现作品的文学价值,思想性体现作品的思想价值。

先说文学性。
文学性体现的是表达方式上的形式美何刺激感,这两者的源起是在审美和心理范畴内,而不是在思想范畴里。
比如,李清照的词基本都是表达自己寂寞、想老公的思想内涵,但她能表达得很文雅,如“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”,而不是直接说“花落光了,水流完了,你想我我想你,你愁我也愁。”,两者表达的意思虽然相同,但前者显然更美。
当然不同的文体有不同的文学性元素,比如小说,其文学性元素包括情节节奏、语言美感、描写技巧与分寸把握等等,而古诗词的文学性元素一般有韵律、修辞手法等等。记得有个美国诗人对诗做过一个解释:“诗,就是翻译之后失去的东西。”显然此诗人是以文学性见长的,思想是可以被翻译出来的,但母语中的形式美一般就被翻译毁了。
刺激感基本是针对小说的,小说的节奏分寸的把握可以给读者带来心理上的刺激感,从而打动读者。形式美是所有文学作品都能结出的果子,只是有些作品结出的果子比较丑罢了。

再说说思想性。
我们常说,一部好作品一定是一部能打动人的作品。有一些人会被文学性打动,就是纯粹地感觉这语言太他妈美了,虽然不懂它在说啥。但更多人是因为作品的内容与读者的思想产生了共鸣,才打动了读者。比如,《金瓶梅》之所以得到“清者阅之以成圣,浊者见之以为淫”的评价,是因为读者层次不同,共鸣点不同。

其实文学作品的评价标准也可以用于电影、音乐等其它艺术作品中,比如有人看《小时代》看哭了,可能是因为她看到了与她生活经历有共鸣的地方而自我感动了,也可能是因为这本书or电影写的或拍的太煽情,当然也有可能是为自己花了冤枉钱而哭的。


说了一圈,回归正题:如何评价一部文学作品牛逼牛逼?
个人认为就四个字:文以载道。
所谓“言之无文,行之不远”,文学性的形式美是可以产生传播价值的,其存在价值就是在不改变内容思想性的前提下使之更容易传播给目标人群。而当我们把注意力都集中在文学的形式美之后,就会不自觉地接受一些内容粗俗、思想低劣的作品。比如某某某写了一首淫诗,遣词造句相当牛逼,读起来朗朗上口过耳不忘。对于这种作品,就好像一个恶人学成了牛逼的武功,武功越高强,危害就越大。所以文学手法产生正面价值的前提是作品要达到一定高度的思想境界,如果思想内涵不过关,即使节奏与分寸把握地再出色,也只能做个技术流大师,算不上文豪。
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  • 小七是饭桶 蛋蛋币 +5 蛋蛋网感谢你的贡献^_^ 2014-3-13 19:00

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好久不见你了二狗子,哈哈,

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@琳南生 最近赶工,被各种被蹂躏压榨,分身乏术了

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